27 февраля – Международный день полярного медведя. Он опасен для людей, а люди – для него

Международный день полярного медведя (International Polar Bear Day), или День белого медведя – интернациональный экологический праздник. Он проводится по инициативе «Polar Bears International» (PBI) – международной организации, борющейся за сохранение популяции полярных (белых) медведей. Отмечается в России, Норвегии, Канаде, Гренландии и Соединенных Штатов Америки (Аляска).

По оценкам ученых, сегодня в мире насчитывается примерно 20-25 тысяч особей белого медведя.

Белый медведь, охота на которого в России запрещена, сегодня все равно становится все более уязвимым видом. Об этом рассказал старший научный сотрудник лаборатории экологии млекопитающих Института биологических проблем Севера ДВО РАН и ведущий научный сотрудник национального парка "Берингия" Анатолий Кочнев.

Кочнев занимается изучением белых медведей с начала 1980-х годов, дольше всего он проработал на чукотском острове Врангеля – с 1989 по 1999 годы. По-чукотски остров называется Умкилир – "остров белых медведей". Этот участок суши является "родильным домом" зверей.

"На побережье Чукотки медведи встречаются реже, но, тем не менее, вижу их каждый год. Я замечаю особенность: когда медведи собираются большой компанией, у них меняется поведение, они становятся более толерантны и друг к другу, и к людям. Медведи интересуются, близко подходят, пытаются поиграть с тобой и на вкус попробовать. Когда они поодиночке, они убегают, боятся человека. К тому же на Чукотке всегда на медведей охотились, и здесь они сторонятся людей", – рассказывает Кочнев.

Ранее в интернете были опубликованы снимки белого медведя, который "играет" с песцом. И на них видно, что зверек спустя время уже мертв. Похожая печальная история была, когда белый медведь "гладил" лаек в Канаде – их хозяин организовал аттракцион для туристов, привязывая питомцев и позволяя медведям, которые жили неподалеку, приходить и играть с ними. Однако все закончилось плохо, говорит Кочнев. Пришел новый медведь, который не привык к собакам, и убил их.

"Заигрывать с медведями нельзя ни людям, ни домашним животным. И умиляться такими вещами – плохо. Распространение такого отношения – якобы медведи не опасны, они милые и так далее, – чревато, потому что люди приезжают строить объекты на севере, работать здесь и ведут себя с медведями как с мультяшным зверьком, как с Умкой", – рассказывает специалист.

Примерно в годы выхода этого мультфильма было сделано известное фото, где охотник на севере дает медведице с медвежонком банку сгущенки. "Эта публикация наделала беды. Охотник жил в поселке на мысе Шмидта. Он решил прикормить медведицу с медвежонком, а потом этого зверя убили. Может, этот человек знал медведей и не боялся их, но он показал пример другим людям, которые пошли кормить зверя сгущенкой, медведица на них шикнула, они испугались и застрелили ее. Лучше бы охотник медведя не трогал – она бы жила", – отмечает ученый.

По его словам, также в интернете расходятся видео и фото, где строители, нефтяники подкармливают медведей. Авторы снимков хвастаются этим, а медведь начинает воспринимать человека как источника пищи и идет за едой в поселки, в том числе национальные.

"А там люди завалят этого зверя. У чукчей, эскимосов потребительский взгляд на это. Если медведь приходит в поселок, его убивают и об этом никому не говорят. Коренные народы едят мясо медведя. В России уже 60 лет запрещена добыча медведя, но за это время на него не прекращали охотиться. Нацпарк "Берингия" ведет работу с местными жителями по этому вопросу, потому что зверь уязвимый, и отношение к нему надо менять. Если есть возможность сделать так, чтобы медведь ушел живым, надо это делать до последнего", – уверен Кочнев.

Ученый отмечает, что помимо сокращения льдов – основного места обитания и охоты белого медведя – к конфликтам с людьми приводит образ жизни в национальных поселках. Традиционно остатки добытых млекопитающих выбрасывают в помойку на берегу, добытое мясо хранят в сараях, и медведь зимой идет в поселок, привлеченный этими запахами.

"Таких случаев сотни – медведи отбирают корм у собак в поселках и самих собак утаскивают. Надо пересматривать в целом стиль жизни в поселке, чтобы пищевые отходы не лежали открыто. В 1980-х годах была максимальная численность белых медведей, но было много льда, поэтому звери на берег почти не выходили и людей не знали. Сейчас льда нет, медведь идет на берег в поисках источников пищи, а все национальные села по традиции расположены рядом с лежбищами моржей. И медведи приходят именно туда", – говорит Кочнев.

По его словам, несмотря на работу специалистов с местным населением, за последние 20 лет максимум, что смогли сделать, – это создать в двух селах медвежьи патрули, чтобы отгонять зверей. Но в целом стиль жизни там не меняется: у местных нет денег на рефрижераторы или металлические постройки для хранения мяса.

"Кроме того, для них медведь, зашедший в поселок, – дополнительное мясо. Традиционно здесь не было способов отгона медведей из села. Те, кто помнит старые верования, говорят, что если белый медведь пришел в поселок, то он принес мясо и шкуру людям. Поэтому его надо обязательно убить, а потом чествовать и благодарить. Раньше при добыче этого зверя совершали множество обрядов: устраивали пир, приглашали все селение, с его головой проделывали ритуалы, благодарили, с почестями провожали, "кормили" голову медведя, прося его душу обрастать мясом, шкурой и возвращаться, били в бубны, устраивали пляски", – рассказывает Кочнев.