Сегодня у православных – Фомино воскресенье, Антипасха, Красная горка

Православные верующие на восьмой день после Воскресения Христова отмечают Фомино воскресение, или Антипасху – согласно церковному учению, в этот день апостол Фома встретился с воскресшим Христом.

Антипасха празднуется так же торжественно, как и сама Пасха, с пением пасхального канона и всеми особенностями пасхального богослужения. В древности, накануне Воскресения Христова, в Великую субботу, в храмах совершалось крещение, и все восемь дней до Антипасхи новообращенные должны были носить светлые крещальные одежды. Именно поэтому неделя после Пасхи называется Светлой, рассказал епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор.

В конце этой недели Церковь вспоминает явление воскресшего Христа своим ученикам и сомнения апостола Фомы в реальность произошедшего чуда. Дабы уверить своего ученика, Господь позволил ему вложить руки в свои раны. "Почему-то имя апостола вошло в современный лексикон с негативным оттенком: "неверующий Фома" – часто используемый штамп. Но на самом деле ничего негативного в поведении ученика Христова нет, сомнение, попытка найти подтверждение неестественным событиям – часть нашего поведения", – считает иерарх.

Именно ищущим рациональных подтверждений Бог часто дает подтверждение своего присутствия в мире, подчеркнул епископ Диодор.

«Вот путь апостола Фомы. Кому-то хватает взглянуть на окружающий мир, чтобы увериться в бытии Божием, а кому-то нужны рациональные объяснения. Все мы разные, и каждый своим путем идет к Богу».

Впоследствии апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии (современные Иран и Туркмения), Эфиопии и Индии. За обращение в христианство сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) Фома был заключен в темницу, его пытали и убили, пронзив пятью копьями. Части мощей святого апостола хранятся в Индии, Венгрии и на Афоне.

Народное название Фомина воскресенья – «Красная горка».

Языческий праздник между весенним равноденствием и летним солнцестоянием был посвящён Яриле – ярой, рождающей силе, и в его дни были приняты особые игрища – ярилки – с соответствующей культу плодородия атрибутикой, а также бракосочетания. К этому празднеству пекли караваи и пироги, готовили праздничную яичницу. Все блюда должны были быть круглыми – как символ солнца, круга жизни и начала нового.

Христианство адаптировало народные календари, и Красная горка поместилась в первое воскресенье после Пасхи.

Начиная с Фомина воскресенья, Православная церковь после длительного великопостного перерыва возобновляет совершение таинства Венчания. Жениться на Красную горку – это был повсеместный обычай.

Не известно в точности, откуда пошло название «Красная горка»: одни утверждают, что от обычая в этот день красиво – «красно» – наряжаться; другие производят это название от подсохших и прогретых пригорков, где собирается и веселится молодёжь, третьи – от обычая и на этот день, в Антипасху, красить яйца.